ORBITA HUAMALIANA

Lunes, 22 de setiembre 2025 

 CON SUBIDA FINALIZA FIESTA DEL SEÑOR DE RONDOS EN LLATA

La ubérrima ciudad de Llata, histórica y colonial asentada sobre una meseta con dos cañones circundantes la de Pumajamuy del rio Aco y Huarayragra del rio Tambos, y justamente en el filo del peñón de Rondos se ubica la moderna capilla del Señor de Rondos, que en tiempos primigenios era un vetusto oratorio para aquellos viajeros que muy de madrugada salían destino a Huánuco, o al Monzón por camino de herradura, legua más abajo cruzando el rio Marañón. Con el transcurrir de los años casi a los ¾ del siglo pasado una familia llatina encontró una piedra labrada  en inmediaciones del poblado ancashino de Uco, a quien en sueño revelara  que le lleve a su tierra, es así como trajo a Llata mantuvo en su domicilio luego pasó a otra familia quien colocó en la capillita de Rondos con otro nombre hasta que en 1985 se le llama Señor de Rondos a raíz de una revelación hecha en un accidente de tránsito con excursionistas a la ciudad del Cuzco.

A partir de esa fecha, año tras año la devoción y fe en el Señor de Rondos fue creciendo al recibir revelaciones y milagros con los creyentes, del mismo modo la festividad se hizo conocida y extensa que abarca todo el mes de setiembre que empieza con el plantado del palo mayor, el rompe o inicio de fiestas, las novenas y el día central  el 14 de setiembre, las celebraciones continúan con la bajada que fue el domingo 21.

                Por fortuna llegue a Llata esta semana de festividad de subida, realmente es todo un ceremonial con las novenas y misas  cuyo agasajo a los asistentes es el rico ponche llatino  una delicia al paladar acompañado por los bollos o panecillos , prosigue la antevíspera  un recorrido por las calles de la ciudad la estampa foklórica de las Pallas, luego la víspera otra presencia de los las Pallas de Víspera y los Rucos de Canchapampa, en la noche misa, ponche, y la verbena con quema de castillo incluido, el domingo 21  es el retorno de la cruz a su altar, que empieza con una misa en  la iglesia matriz, el traslado al santuario  que antecede a la anda las Pallas de Dia, los Jija Rucos, los Rucos  y los negritos todos ellos con una partitura para la ocasión, al arribar la procesión a la puerta de la capilla de Rondos la banda cambia de tonada para interpretar la canción “Linda Llatina”  en donde los cargadores ingresan bailando este huayno icónico de identidad, la emoción , y las palmas  al unísono brotan del subconsciente  difícil de describir la emoción que embarga a los devotos del Señor de Rondos, seríamos mezquino dejar de mencionar a los cajeros pinkulleros, a la orquesta "Los Brillantes" y la poderosa banda "Expresión Musical  Llata" finos con las melodías de danzas y variada en partituras al interpretar huaynos, el potpurrí de canciones de nuestro Jilguero de Llata que nos dice  el legado de Arturo Reyes Rosales siempre vivirá.

Mención especial se merecen los danzantes a excepción de las Pallas de Antevíspera, bailaron niños y jovencitos  destacando por la uniformidad de movimientos y armonía,   ellas  melódicas al  entonar el ayananay ,  ellos  a la hora de las mudanzas  con huarahua y el grito respectivo, muy hermoso da la impresión que estos chicos nacen  desde la vientre materna bailando nuestras danzas.

Finaliza la fiesta con el “Trucay “o cambio de funcionarios  salientes  capilleros, mayordomos, y el alferado que tienen un paradigma de bondad no escatiman esfuerzos para hacer pomposa la fiesta de Tayta Rondos, sus relevos a petición del sacerdote  en ipso facto se apuntaron ,  un voluntariado de devotos  que reciben el cargo con fe y  devoción cristiana..

Como epílogo a esta nota, agradecer la labor del Padre Andrés Manzziani Palini gracias a él tenemos una linda obra arquitectónica la capilla del Señor de Rondos, por razones de viaje a Italia no estuvo en esta festividad, pero el pueblo alista su retorno para el martes con una especial recepción.

POR: Ernesto Trujillo Amado